识玉 | 一切价值均源于时间（1）

前言——

       我喜欢用什么现象什么本质这样的模式想问题。

       什么是玉，人们为什么喜欢玉，玉器的价格为什么这么贵，玉究竟有什么价值？

       凡是喜欢问个为什么。

       从今天起，就试着在这里写写自己的观点吧。不求说透，也不求标新立异。

       玉是一种物。它有人文属性。人文，可以简单的理解成是人的一些花样。文，就是纹，也就是花样，当然它是由价值取向的，但“人文”表现出来就是各种花样。

       人喜欢谈论。谈资经常被提及，却总是被放在不是很重要的地方，让人感觉是一种可有可无的内容。比如寒暄。然而，总体的看，一个人大部分时间都在谈论，所谈论的内容大部分都是物。

       比如汽车，美食、旅游（多数谈论的是当地的景色）、服装、房子、花卉，茶叶等等。这些是生活，也是谈资。

       对于绝大多数普通人来说，谈资中有关实际物品的内容占了绝大部分。

       精神层面的东西很少被直接谈起。就算是汇率、经济、音乐这些在谈话中也很难大篇幅出现。

       一个略显尴尬的现实是，“我们真的生活在一个物质的世界里”。

       这是今天我们谈论玉是什么的一个前提。虽然这个前提受到了无数形而上的高贵精神追求的挑战，但这丝毫没有改变大家的生活状态。

       当然，人们可以选择对待物品的态度，在贪婪和佛系之间选择一种和谐的状态。

       玉很漂亮，玉也很无用。

       一块玉石放在书架上好长时间了。你开始怀疑它究竟有什么价值的时候，把它拿在手上，它温润的光泽，与环境截然不同的高洁，又会让你立刻感受到美不胜收，带在身上盘玩一段时间，又会索然。

       不过，放一段时间，它仍然光彩照人。

       耐看，耐玩。这是玉石的韵味。

       韵，指汉语中的收尾音。韵味，就是一件事情结束后的余味，回味。

       味，五官之一也，我们却喜欢“味道”连用，实在是因为追求韵味是一种“道”。

       视觉、听觉、触觉都不可称“道”，唯独“味觉”，它是有道的。它的道，就是“味道”，也就是结束之后有回味。

       这也是中国思想的一大特点，做人，做事一定要有韵味，有回味，有滋味。

       中国文化并不只追求当下的快活，还要求事后要有回味，有滋味。滋就是有长有养，从滋味，变成趣味，成为“味道”。

       这样的道就在普通中国人的语言中，也在普通中国人的生活里。

       为了这韵味，中国人可以经年累月的积累各种体验，努力与自然处于和谐的状态。中国文化中园林、盆景、居住环境，饮食、书法、绘画、人格等等都是这种“道”的体现。

       有人说，我看到的怎么是环境污染，与邻为壑、乱砍乱伐呢？

       这是失道了啊，失了中国文化的道。

       玩物之中也有道。这就是味道。因为喜欢这种道，中国绘画讲韵味，书法讲韵味，对玉器还讲韵味。

       在韵味里可以感受到时间。

       这一切的趣味、价值均来自于时间。因为体现道需要时间，感受道也需要时间。

       这时间很长，可以行远传久，可以传之子孙万代。

       这是理解中国文化之道。

     （注：作者山东人，现居扬州）